1樓：劉曉xi
我是你的身體，我是你和人類全部的記憶，我是你的界定和識別，我是你的判斷，我是你每一天的感受。當這些存在一天，你就存在一天。
所謂的活著。
2樓：銀翼
那麼你什麼時候覺得這個「我」是你自己呢？當你非常集中精力去做一件事情的時候，你是沒有「我」這個意識存在的，甚至不會感覺到身體受到的輕微傷害，比如擦傷，也不會感到飢餓、口渴。
而當你不和外界發生互動，不論是實際上還是想象中，你也不會意識到「我」存在。比如你從剛才的集中精力狀態退出，你會感覺到疼痛，飢餓，口渴，但你不會刻意的認為是我疼痛，我口渴。
那麼你是什麼時候會意識到是「我」疼痛呢？那是在你在和外界發生互動或者想象中和外界發生互動的時候。比如我受傷了，我要找個紗布，我要找個醫生。
為什麼受傷的是我不是別人。這個時候，「我」就出現了。
所以說"我"的產生，是要和外界發生資訊交換才會產生的。沒有資訊交換，"我"就不存在，哪怕你的身體還能正常運轉也是不存在的。
那麼一覺醒來的"我"還是"我"嗎？其實這個問題並不存在，因為"我"的存在是依靠外界資訊交換才存在的，只要外界的資訊傳遞給你的答案"你"就是"你"，而你的記憶也告訴"你"是"你"。那麼你就是你。
比如乙個失去記憶但其他功能正常的人，整容後，來到乙個沒有任何乙個認識這個人，也沒有任何關於他資訊的地方，經過一段時間擁有了新的生活。給他看他失憶前的生活錄影，他會認為這是他自己嗎？
3樓：半畝
啊呀，這不就是我的期末考試題嘛。
結論：是。說幾個小點吧。
1. 「我思故我在」邏輯上不蘊含「如果我不思考，我就不存在」。對於笛卡爾來說，「思考」是「存在」的證據，而不是其必要條件。所以這裡不能望文生義。
2. 對於「我究竟是什麼？」的追問是到點子上的。
對於這個問題的答案要基於兩個前提：人的存在是跨時間、跨變化的。跨時間好理解，跨變化就是說今天的我可以有別於昨天的我，但仍是同乙個人。
基於這兩個前提，對於「我究竟是什麼？」這個問題，有兩種回答：「身體理論」和「心理理論」。
比如大腦版身體理論說，人的本質就是那顆大腦，人的存在就是大腦的物理連續性。心理理論說，人的本質是大腦裡的那些性格、記憶、智商等。人的存在是這些東西的連續性。
「連續性」是指某物在一段時間內經過微小變化，使得任兩個時間點下的差別都不太大。比如於一棵慢慢長大的樹。
3. 在兩種理論下，我一覺醒來都還是那個我。在身體理論下，很顯然一覺醒來身體沒有變（多少）。
在心理理論下，我們應該將「性格、記憶、智商」這些東西理解成 disposition (傾向)。什麼意思呢？舉例：
我們不常喚起對於童年的回憶，甚至幾年內都不曾想起。但這不代表我們失去了那些記憶：在合適的條件下，我們「能夠」喚起那些記憶，這就意味著我們還具備著這些記憶。
也就是說，大腦裡的這些資訊之存在並不意味著它們時時刻刻盤踞於我們的顯意識。
回到睡覺：因此我們可以把睡覺看作一種暫時地「發呆」，在這段時間裡我們啥也不想。但這並不代表我們在這段時間裡失去了那些性格、記憶、智商，因為我們仍具備喚起它們的 disposition.
既然是這樣，睡著前的我和睡醒的我之間存在心理連續性，所以「我」還是那個「我」。只不過發了一會兒呆。
4樓：道陰子
通常意義，「我」還是「我」。哲學意義，那是未必的。
你看過西部世界吧？西部世界裡的機械人未必意識到自己是機械人。每一次死亡後，記憶會被修改，然後從新復活。
在於我們的生活中，我們如何證明我們沒有這樣一種可能呢？
經驗上，我們認為「一覺醒來，我還是我」。在哲學上，我們還證明不了，「一覺醒來，我還是我」。
5樓：奧拉夫司機
瀉藥。說一下歪理
先道個歉，一開始看到這個問題，首先想到的是舊船問題，可是看了一下內容，就想到了靈魂。
可我再思考一下，發現其實我剛剛想的都不是題主想要的。
題主思考的，更傾向於記憶這乙個方面的，把人看成了乙個機器，記憶看成的硬碟。
於是我照著題主的思考去思考一下，我還是我嗎？
我先放乙個假設，我的本體是記憶，記憶塑造了我的存在。
因此，身體的新陳代謝，不影響我的記憶，我依然是我。因為我們睡覺的時候，記憶沒有變更（不算夢），我依然是我。
可是當我失憶了，記憶出現了改變我的存在被重新塑造，我就不是我了，把記憶換乙個載體，記憶不改變，應該是可以實現重生。
先就那麼多了，有機會就更新。。。
溜了。。。
6樓：天眼通
這個問題我研究很深，但是沒有實證。我直接說我的觀點：從乙個動作來分析
我仰望星空，請問意識是如何形成的？
我其實有兩個部分組成，一是外界刺激，比如固體星空和波粒二象性光子；二是內部反映，比如神經細胞還有神經元傳達的電子。
總的來說，我的意識生起、熄滅及變化，有固態物質的參與，比如星空和腦細胞，也有介於固態粒子和無形量子之間的光子和電子。
那我是不是它們呢？它們隨時在交替，比如物質有七年之癢，細胞本來就在不斷更替，我還是我。光子和電子，也是，不斷有進來，也有消耗熄滅，但是我依然是我。
或者說我意識熄滅，進入深度睡眠或者昏迷，醒來還是我。
這個問題很奇妙，好像有個恆定的我存在。其實還真有，這個我就是比量子還要細微的我，它廣泛存在，互相聯通，它是一切意識存在的基礎，這個我被佛教稱為梵我。
我能肯定梵我的存在，而且在梵我和現實的我的中間應該還有幾個層次的我，乙個層面消失，就退化到另外乙個層次，最終進入梵我。進入梵我後你會發現你自己是乙個廣泛存在的我，眾生是你，你也是你，天地合一。
生物意識的我只是虛妄，固態和半固態的物質影響只是在擾動著最本真的我，生起各種虛幻映象，但是無論怎麼變化，那個我一直存在，永恆存在。
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