1樓：大叔默默路過
理由很簡單，不利於穩定。畢竟動不動就安樂死，一來太過於便宜患者，醫院沒有足夠的利潤可賺。二來讓患者太過有尊嚴，容易有導向性。
2樓：起司座男人
安樂死直觀來看有兩個優點：減輕死亡痛苦，保留死者的尊嚴——這些都是給生者看的，對死者意義很有限，因為對患者本人而言，既然死了，塵世的一切就化為虛無，死亡瞬間的痛苦、死亡的尊嚴就都不重要了。因此安樂死本身的價值，主要在於其體現出的人道主義精神。
不巧的是，這一價值對患者本人意義很有限。從邏輯上看，如果患者發自心底同意安樂死，那就等於解決了其中最重要的核心問題：患者完全克服了對死亡的恐懼，願意主動放棄生命。
可既然患者克服了對死亡的恐懼，真的願意放棄生命，那麼也就更無所謂是否存在死亡瞬間的痛苦、是否保有死後尊嚴、是否能體現出人道主義精神——這些價值都是活著的時候才體會得到的，假如患者徹底放棄了生，那麼必然會放棄這些價值。由此觀之，安樂死對患者而言存在乙個價值選擇悖論。
另外，安樂死在醫學上的適用性顯然存在問題，這些問題的根源都在於「死」這一結果的不確定性：
1.「讓患者堅強活下去的道德意義」是否大於安樂死？
2.面對患者要求的安樂死病人家屬的立場應該如何？
如果用在刑法上，用來處決犯人，這兩個問題就不存在了，因為「死」的結果確定了，因此過程的人道主義更重要。
所以綜上所述，安樂死不適用於醫學是有一定科學依據的。（醫學上有許多方法可以「安樂不死」）
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