1樓：sz lv
善良不是一種罪，沒能考慮到對方，一味的以自己的善良而行為上的善良嚴格的說也不能算一種罪，這種可以算作無用的善良。
甚至偽善如果可以堅持一輩子，那它不也都可以稱之為善良了麼，不要考慮太多啦，順其自然，由心而發即可。
2樓：汪姐
首先善良肯定不是一種罪，而是一種美德，這是肯定的。但有時候善良也會以一種罪惡的形式存在，不會幫到你想幫助的人，反而會害了別人，甚至是自己，就像《農夫與蛇》那樣。所以，在表現善良的同時 ，不能盲目的去施善，要有明辨是非的觀念否則將會物極必反倒打一耙 ，好人可以做但不能做爛好人你的善良必須有些鋒芒。
3樓：廿卅的左手
絕對不是。只是世風日下，人心不古。利慾薰心的社會讓人們變得極度浮躁，有錢人為富不仁，貧苦人掙扎生活。隨著文明程度不斷提高，誠信和友善會回來的。
4樓：Hinata
你因為善良，救助了乙個虛弱無力的人，這是你人性的光輝。而你在電視上發現這個人是殺了人的通緝犯，你再次選擇善良助他逃跑，這屬於包庇罪，根據《刑法》第三百一十條規定「明知是犯罪的人而為其提供隱藏處所、財物，幫助其逃匿或者作假證明包庇的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；情節嚴重的，處三年以上十年以下有期徒刑。」
5樓：愛美中行
我認為善良是每個人都應該有的基本品德。但如果善良沒有尺度，沒有底線，那善良對自己就是一種罪。
有個新聞，說的是有個女孩子在國外幫助朋友。被朋友關在門外後，被朋友男朋友殺死的那個留學生。她被朋友利用的善良就是對自己的惡，對父母的惡。
這樣沒有尺度的善良也可以說對自己是一種罪。
但這也不能說，善良就是一種罪。只能說在特定的條件和環境之下，善良是一種罪，是一種對自己和親人的罪。
讓善良有些尺度，帶著些鋒芒，我們就能避免把善良變成一種罪。
6樓：月連翼
我覺得吧，善良分為很多種，但是那要看你的善良用在什麼地方，比如說你看到貧困的人，有困難的人，你伸出援手，能幫一把叫善良，但是如果你什麼事情都不知道，然後你就去盲目的指責別人，跟著別人瞎起鬨，這種不叫善良，但是人有時候不要太過於善良，有時候你的善良會傷害到別人，也會傷害到自己，善良不是罪，而是你用在什麼地方？加油吧，打工人
7樓：water
心懷善念沒啥不好，做乙個有底線的善良人，助人渡己，強大自我成長自我，有啥不好呢？
我們被欺負，只因我們還不夠強大，所以，加油助力成長！
8樓：燈光
善良不是罪，但要有個度，要有底線。面對比我們弱勢的一切人或事物，要熱心相助，相信你自己也會跟著快樂。反之第一時間要堅決反抗。不然受委屈的是自己。
9樓：消費者
你好，我是消費者，在拼多多，的花開半夏購了商品，之前我問了商家，商家發來相片及質地尺寸，我問商家如果購了，寄來的有和商家說的一樣嗎，商家說一樣的，然後我購了，可寄來的和商家所述的全不一樣，比如，說商品是24斤右，頭臉，胸部，等是矽膠的，五官是5D的，可收到的只有2斤右，質地是雨衣布的，臉面是海報.的。
10樓：陳應來
中國千年的文化，以儒家學說立世，其中「仁」是儒家思想的出發點和中心點，仁字就有良善之義，所以善良從來都不是罪，更不是蠢，只是怎麼去善良怎麼去仁愛，每個人都應該有自己的方式和底線。
有錢人生意做大了，都愛做慈善，他的目的可能不純，可是對於受眾來說，他就是善良的，常看到新聞說某某悍匪也會有良善之舉，對於受眾來說他也是善良的，所以單獨割裂的看，善良是人類自我感情的需求，至於你是不是真的善良，那還真不是你自已個兒說的算的。
11樓：偶然
善良不是罪，每個人對善良的標準都不一樣，也沒有人給善良設立標準，只是大多數人都知道的是，善良需要對待的是什麼人更重要，比如像農夫與蛇的故事，這個也是善良，但是現在的大多數人都不會這麼做，大多數人都覺得對心懷感恩的人需要善良，還有一些人的善良出發點就是為著良心，因為不善良良心會愧疚，所以善良本身不是罪，看自己怎麼去想。
12樓：小豆
善良不是一種罪，其實每個人都有善良的一面，對有的人善良會成為自己成長道路上的絆腳石，而相反對一些人善良也會成為自己成長道路上的墊腳石
13樓：梵修
善良無罪，但是沒有智慧型的善良會沒有效果，也會傷害自己，甚至會惹人嫌。所以凡事三思而行。也許你發好心了，但是結果卻差強人意。
14樓：餅乾是個胖子
善良，得看主體和客體。也就是說誰對誰善良。
你對家人善良，很大程度上不會是一種罪。
家人對你善良，同樣，你會認為是一種罪麼？
如果是對乙個壞人善良，又需要看這個善良的具體場景了。比如是幫助犯人越獄，你對他而言是善良，但是此刻的善良卻實實在在變成了一種罪。需要承擔相應的後果。
任何離開具體情境的所謂善良，都不能一概而論。
當然了，我們還是要對世界善良，對他人善良，此處的善良又變成了乙個抽象的概念。嗯，理論上，我們都是善良的。
15樓：景熙
也許吧，幫了不該幫的人，然後別人會說你的各種不好，實際問題是出在別人的嘴對你中傷，各種的誤會，我人為是別人消耗了你的善良，要讓你的善良帶點鋒芒
16樓：Curtain
當然不是啊。無知和愚昧的善良才是一種罪。就好比乙個人總想幫助別人，但是缺乏眼光和專業知識或者深刻的見解，卻會幫了倒忙。
動機和結果要一致才是真正的善良。我想讓他人和社會變好，最後我通過種種努力讓他人和社會變好了，這才是真正的善良。
不管是只有動機正確還是結果正確，我覺得都是狹隘的，膚淺的善良，只有動機和結果一致的善良才是真正意義上的善良，不過它也對行善者的水平有了更高的要求。當然，人類的本性除外，比如，有人快要掉下去，你趕緊拉一把，這種不需要考慮的善良當然也是善。
補充一句，蘇格拉底說過：求知即行善。
17樓：無忌
「善良」的定義在漢典中為「純良溫厚，沒有惡意」；「惡意」的定義在漢典中為「不良居心，壞的用意」
耶穌在馬太福音登山寶訓裡曾說：只是我告訴你們，不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過來當他打。無疑，耶穌的想法是傳遞愛、傳遞一種待人待己的方式、傳遞善良。
耶穌想傳遞善良，但他沒曾想人性本惡，他善良地想讓惡人回心轉意，卻讓惡人對他忠實的信徒變本加厲
彭玉麟是清末「中興四名臣」之一曾言「烈士肝腸名士膽，殺人手段救人心」 三次請求自己的老師曾國藩誅殺自己的弟弟曾國荃斬殺同為中興名臣李鴻章的侄子李秋公升參倒李鴻章小舅子趙繼元抗倭抗法攻城掠地身先士卒殺伐無數用殺人這一獨門絕技 「不令將士獨死，不令怯者獨生」
用殺人這一攝心手段「視敵為草莽，救民於水火」
乃是「殺機沸天地，仁愛在其中」的舉動
乃是「菩薩心腸，霹靂手段」
是為大善是一種不惜採取極端手段的積極行善
和耶穌消極行善的行為或許在不同方面能處理不同問題
18樓：坐日衣衫盡
不是善良是一種美德
我是從小到大都是被這麼教育的，現在我也能感受到善良帶給我那種發自內心的喜悅
但是善良需要鋒利，不能讓善良變成軟弱，變成無能的另一種代名詞雖然我現在對善良裡帶著鋒利這件事做得還不夠好，但是這並不影響我做乙個善良的人
19樓：過河的卒子
辯證的看乙個問題，善良是一種罪，也不是一種罪，濫用你的善良，那便是一種罪，你對別人好，那便是一種善良，那如果你一味地，不管不顧的對所有人都善良，那這便是一種罪了，世界沒有那麼多的大愛無私，但行好事，莫問前程
20樓：糖不甜了
善良從來就不是過錯，但是總是有人利用你的善良傷害你。
有人說，你的善良總要帶些鋒芒。
誠然，一味的善良只會讓別人覺得你好欺負。
當今社會，是乙個道德綁架盛行的社會。哪有什麼感同身受？不過是站在道德制高點上來指責你，利用你的善良，對你進行道德綁架。
許多事情，如果你不做，那你便是千夫所指，萬人唾罵。
你強大，所以你就應該幫助弱小。
你善良，所以你就應該受人欺負。
你強你活該，我弱我有理！
你的善良，你的教養，決定了你不爭的事實，決定了你活該受委屈！
善良沒什麼不好，我們總要對這個世界存有最大的善意，這樣才能讓日子好過一點。但過度的善良就會受人欺凌，因為本就是一種欺軟怕硬的生物。
所以啊，善良應該適度，要把善良送給值得的人！
21樓：
善良這東西，最好不要用一種道德觀念來描述它。應該說人心裡都有一處溫暖柔軟的所在，但是這個東西就象所有人類本能一樣，一定要擅於應用，不能濫用。如果本著追求結果是好的的目標，就一定要理性對待。
就象愛一樣，你愛乙個人，如果只是享受初始起念的那一瞬間的美感，或者過程中欲仙欲死的沉醉，那麼結果是如何的不堪你都要接受。別總想著善良的初心會結成善果，如果你沒有足夠的社會閱歷或者足夠多的事先推演與預判，又缺乏對善因可能會結出惡果的心理預期的話，建議不要沉浸太多，順手幫一把即可，達到自己的良心安寧就可，別入戲太深，否則你投入了太多的成本，卻很大概率事與願違，你就會內心痛楚地提出這個跟題主一樣的顯然是被傷了心之後的問題。
善良是分等級的，小善良門檻低，人人都可以做。舉手之勞，沒啥成本，也不太影響自己的生活，幫人一把，何樂不為？但大善良是乙個project，是乙個大工程，是要有目標、願景、階段性反饋、執行紀律、反覆檢測成果且不斷修正當初的誤判、重新制定新的解決方案、通盤考慮時間資源風險等限制條件的乙個系統工程。
這是需要大智慧型的，不是那些沒頭腦的小玻璃心們可以駕馭的，乙個投入大時間久的善良之舉一定要有精密的計算和推演，而且要有非常有紀律和有反饋機制的執行才能達成善果。一群烏合之眾的善心會釀成大禍，道行淺的「善良人「會被沒腦子的所謂善行深深傷害，或者傷害別人或者傷害自己，這些例子史不絕書，俯拾皆是。
小投入的善事你就聽從本能，大投入的善事必須要頭腦冷靜地推算應該採取的解決方案、行動步驟及執行後果。你如果沒這本事，就別亂發善心害人害己。沒有那金剛鑽就別攬瓷器活。
簡單一句話，小善從心，大善從智。
22樓：知道
善行無轍跡，善言無瑕滴，善數不用籌策，善閉無關鍵而不可開，善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
23樓：奢摩他
善良不是罪，但逼迫別人和你一樣善良是罪。
善良不是罪，但以為自己比別人更善良是罪。
善良不是罪，但覺的僅靠善良就會幸福是罪。
善良不是罪，但要每個善行立刻有回報是罪。
不做惡，只是善良的最低標準。
真正的善良還包含自強不息、厚德載物、嚴於律己、寬以待人。
善良是不是一種很廉價的品質？
不晚 自卑溢位來就變成了安靜與溫柔，弱者的善良，人們通常稱之為懦弱與無能，強者的善良，人們通常稱之為慷慨與仁慈。將軍有劍，不斬螻蟻。廉價的不是 善良 是你自己本身的實力。只要你夠強，你就可以貫徹自己的信念，只要你的心是正義的，你的所作所為就都是善良的。哪怕你隨手打死乙隻老虎，那頭老虎都一定是吃過人的...
沉默是不是一種權利？
lavan 我們國家其實也有沉默權，但是處在乙個比較尷尬的位置 刑事訴訟法 60條 凡是知道案件情況的人，都有作證的義務。這一條被劃分在刑訴法的第五章 證據 一章節，也就代表了國家對於公民所謂的 沉默權 實質上是閹割的 對於你所知道的案情事實，必須向偵查機關如實告知，這是你作為公民的義務，在某種程度...
記憶是不是一種負擔？
許大呆 首先你要確定一件事，那就是你的記憶力是只體現在這一種情況上還是所有地方都可以，比如學習等等 有時候你說的這種情況我相信很多人都有，可以肯定的是這不是一種病，但是如果你不能及時的從這種情緒中抽出來，那麼久而久之之後很容易抑鬱或者精神出現問題。建議你如果這種情況下你無法控制自己，那麼還是要盡快的...