威廉詹姆斯所說的「純粹經驗」與老子的「道」本質上是一回事兒嗎?

時間 2021-06-01 22:38:58

1樓:

純粹經驗是現象學用語,指如實的、前反思的原始經驗,比如我見到乙個杯子,這個場景中不是我意識到作為認知物件的杯子,而是乙個關於我和杯子的意識在塑造彼此,只是我在反思時將兩者都作為認知物件。前反思的狀態只有一consciousness,即為純粹經驗。

老子的道有兩種主流的解讀,一讀為觀法,認為是對於言語束縛的反思,強調無為本有為末,「舉本統末」,都是警醒世人不要被言語名教遮蔽雙眼。比如講「聖人不聖」「仁為不仁」,就是借詭詞點出,真正的仁者不知何為仁,純然就是一仁人,卻不可以仁人狀之,謂之得道。這裡的道,本,無,都是指「越名教而任自然」的境界。

一讀為形上實體,強調「道生一」的創生義,我朦朧的理解是道是全部概念對應物的集合,而概念未始有分,因此是萬物,但又無一物,比如沒有山的概念的時候那一塊石頭是和其他物一體的,沒有區分自然也沒有山,所以是無。

看起來有相通之處,言語的束縛是將物看作認知物件的產物,而這種認知不能窮盡前反思的consciousness,因此言不盡意,道不可道,似乎說得通。是不是一回事不敢妄言。

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