怎樣是有意思的生活方式?

時間 2021-06-01 09:58:12

1樓:乙個人挺好

生命的含義是什麼?

??為了什麼而活在這個國際上?

??或許說,咱們活在這個國際上是為了什麼?為名?為利?

??可是再怎樣的豐功偉業死了都不是一場空麼,即便能名留青史那對自己又能有什麼含義呢?

??無論怎樣盡力到頭來不都是一樣麼。那我現在的鬥爭又有什麼用呢?

??生命的含義終究是什麼?

??真是不知道自己為了什麼而苟活於人世間生命的含義在於「連續」。

??想想咱們的先人,那才是真實的強者,在如此惡劣的環境下生計著,直到咱們的出生。

??知道「不孝有三,無後為大」的概念了吧?

?? ??我不是乙個懂得很多的人,我現在才漸漸了解到生命的含義在於愛。

??乙個心中充溢愛的人,或許說心中充溢對愛尋求的人是不會放棄期望的。

??這個國際是怎樣的國際,在於你所站的角度。

??「耶和華是咱們的牧者,咱們必不至缺少詩歌僅僅一種程序

?? ??活著

??是乙個消業的程序生命的含義是什麼,這個被哲學家尋找了幾千年的答案,它仍然在天主那裡。。。。。

??這個問題歸於天主,不歸於俗人,正如雞永遠不知道自己存在的價值是下蛋一樣。。。

??在你被這個問題毀掉從前中止考慮,或許是明智的一向信賴

??人??每做一件功德

??他的後代就能夠走運一些

??假如他沒有後代

??那麼這樣他的親人就會走運一些

??假如他沒有親人

??那麼至少他愛的和信賴的人也會走運一些

??不過要是他連信賴的人都沒有……

??……那麼他不是乙個會做功德的人

??即便具有無數財富,美色,權力,榮耀

??他也是可悲不幸的人

??咱們終身下來

??就帶有不可磨滅的罪孽

??活著

??便要用善行抵消它

??生命的含義

??在於挨近善

??並且為善

?? ??自身存在必需要有含義嗎你能說那樹的生命有含義?

活著就不需要道理們活著其實就是為了無懈可擊,咱們按照自己的思想建立了這個社會的準則,建立審美觀,然後按照這些準則這些審美觀改動客觀國際裡的物質的存在方法,以讓那些準則完善,這就是咱們的含義,咱們只能自己賦予自己含義,由於人類是這個國際上(到現在能知道的方位)會考慮會去想含義是怎樣一回事的存在方式,關於國際,關於國際,含義自身就是沒有含義的,

?? ??生命是為了逝世

??在不時記住這個結局的一同

??去愛

??像陀斯妥耶夫筆下的阿遼沙

?? ??想想什麼是你可以為之獻出生命而在所不惜的,那就是你日子的含義,假如沒有,你的日子沒有含義假如看待周圍人群時,看到的是一簇簇的生命

??那它的含義,就能夠沒有困惑無須回答了地球上有多少人就有多少種答案!

??它既不歸於任何人,又歸於每個人!

??咱們沒有資歷去對他人的生命評頭論足!他人的生命含義對其他人沒有任何價值!

??或許一件事,或許是凝結的一秒就會誕生你活著的理由,那就是你生命的含義活著,是對未知的敬畏,是對所知的忠誠.賞識並體會時刻的速度:破與立.削與長;好像僅僅時刻的打趣.

?? ??生命的含義就是活著~~~~活下去就是人類生計的含義~~~~~~~~想想那些昆蟲~~那麼短暫的生命~~它們為的是什麼~~也就是活著~~連續下去~~乙個種族的連續咱們人類呢~~~~~~改造國際~~發明新國際???

活著自身就是存在和活著的含義

?? ??人生在世,不過是重複前人從前閱歷的種種悲歡離合。太多的人,生不留名死不留姓的,怎樣來的怎樣走了。

?? ??盡人事,成天命!

??沒有什麼的.

??所謂生命的意思,我想,本來是沒有什麼含義的.

?? 生命究為何物?英哲羅素說:

「整個人類的生命,宛如一道雄壯的激流,從不可知的曩昔,洶湧的衝向不可知的未來,咱們每人都僅僅這種激流中的一粒水滴,乙個泡沫。」這就是說:就整個的國際來看,生命的閃現,僅僅一種程序,而這種程序,在整個國際進化中,盡佔一微渺的位置,咱們力不從心去改動這種位置。

由於咱們既囿於空間,又囿於時刻;易言之,咱們生命活動的極度,完全為自然律所分配。對人類而言,這是一件可悲的現實。

對於人生的真理,吾人常加以各型別的說明。雖則吾人無法脫節物質界對於咱們的制囿;在精力界,咱們卻有自在開展的地步。誠然,生命是一種自然現象,其自身既無悲、喜。

若有悲、喜,則不啻為人類自己所加於自身的顏色。人類之有喜、怒、哀、樂等精力狀態,為其所特具,這些精力狀態,可如時空國際,同樣地永存。因而,人類在實質上,雖屬於時空國際,他自身卻發明了另一永存的國際——精力國際。

這個國際,為人類生計寄予之地點。在時空國際,生命無其特別含義,如塵土然,僅為國際的一種程序罷了。而在精力國際,它卻具有無限的見識,無限的含義。

精力國際是能夠擴充套件的,加快擴充套件這精力國際,即為生命含義,「奉獻咱們所能的和一切的,使這精力國際更為絢麗,更為眾多,這是作為人類的一分子的責任,也就是自己生命之地點。」對於精力國際言,咱們的存在,是永存的,因而企求防止軀體的幻滅,也就沒有多大含義了。漸漸他們就習慣了.......

僅僅我們興趣不在同乙個當地罷了可是這也不是什麼壞事,記住我讀書的時分仍是和我們比較聊的來的,由於咱們常常一同逃課玩遊戲,所以談天基本上都是遊戲裡的內容,我們相互之間也有種晚期,以至於說14,17,23這種數字,就明白對方是什麼意思,呵呵.

2樓:anna1love

簡略來說上上課逃逃課吃吃飯打打機睡睡覺泡泡妞喝喝酒打打球踢踢球逛逛街外加乙個XXOO基本上想自供自給是沒啥可能的最多就是給你乙個兼職賺點外快大學就乙個食堂現已能夠把你的錢悉數吸掉生命的含義是什麼?

??為了什麼而活在這個國際上?

??或者說,咱們活在這個國際上是為了什麼?為名?為利?

??但是再怎樣的豐功偉業死了都不是一場空麼,即便能名留青史那對自己又能有什麼含義呢?

??無論怎樣盡力到頭來不都是相同麼。那我現在的鬥爭又有什麼用呢?

??生命的含義究竟是什麼?

??真是不知道自己為了什麼而苟活於人世間生命的含義在於「連續」。

??想想咱們的先人,那才是真正的強者,在如此惡劣的環境下生計著,直到咱們的出生。

??知道「不孝有三,無後為大」的概念了吧?

?? ??我不是乙個懂得許多的人,我現在才慢慢了解到生命的含義在於愛。

??乙個心中充溢愛的人,或者說心中充溢對愛尋求的人是不會拋棄期望的。

??這個國際是怎樣的國際,在於你所站的角度。

??「耶和華是咱們的牧者,咱們必不至缺少詩歌僅僅一種程序

?? ??活著

??是乙個消業的程序生命的含義是什麼,這個被哲學家尋找了幾千年的答案,它仍然在天主那裡。。。。。

??這個問題歸於天主,不歸於俗人,正如雞永久不知道自己存在的價值是下蛋相同。。。

??在你被這個問題銷毀從前中止考慮,或許是正確的一直信賴

??人??每做一件功德

??他的後代就能夠走運一些

??假設他沒有後代

??那麼這樣他的親人就會走運一些

??假設他沒有親人

??那麼至少他愛的和信賴的人也會走運一些

??不過要是他連信賴的人都沒有……

??……那麼他不是乙個會做功德的人

??即便具有很多財富,美色,權力,榮耀

??他也是可悲不幸的人

??咱們一生下來

??就帶有不可磨滅的罪孽

??活著

??便要用善行抵消它

??生命的含義

??在於挨近善

??並且為善

?? ??自身存在必需要有含義嗎你能說那樹的生命有含義?

活著就不需要道理們活著其實就是為了無懈可擊,咱們按照自己的思維樹立了這個社會的準則,樹立審美觀,然後按照這些準則這些審美觀改動客觀國際裡的物質的存在方式,以讓那些準則完善,這就是咱們的含義,咱們只能自己賦予自己含義,由於人類是這個國際上(到現在能知道的方位)會考慮會去想含義是怎樣一回事的存在方式,關於國際,關於世界,含義自身就是沒有含義的,

?? ??生命是為了逝世

??在不時記住這個結局的同時

??去愛

??像陀斯妥耶夫筆下的阿遼沙

?? ??想想什麼是你能夠為之獻出生命而在所不惜的,那就是你日子的含義,假設沒有,你的日子沒有含義假設看待周圍人群時,看到的是一簇簇的生命

??那它的含義,就能夠沒有困惑無須回答了地球上有多少人就有多少種答案!

??它既不歸於任何人,又歸於每個人!

??咱們沒有資歷去對別人的生命評頭論足!別人的生命含義對其別人沒有任何價值!

??或許一件事,或許是凝結的一秒就會誕生你活著的理由,那就是你生命的含義活著,是對不知道的敬畏,是對所知的忠誠.賞識並體會時刻的速度:破與立.削與長;好像僅僅時刻的打趣.

?? ??生命的含義就是活著~~~~活下去就是人類生計的含義~~~~~~~~想想那些昆蟲~~那麼時刻短的生命~~它們為的是什麼~~也就是活著~~連續下去~~乙個種族的連續咱們人類呢~~~~~~改造國際~~發明新國際???

活著自身就是存在和活著的含義

?? ??人生在世,不過是重複前人從前閱歷的種種悲歡離合。太多的人,生不留名死不留姓的,怎樣來的怎樣走了。

?? ??盡人事,成天命!

??沒有什麼的.

??所謂生命的意思,我想,本來是沒有什麼含義的.

?? 生命究為何物?英哲羅素說:

「整個人類的生命,宛如一道雄壯的激流,從不可知的曩昔,洶湧的衝向不可知的未來,咱們每人都僅僅這種激流中的一粒水滴,乙個泡沫。」這就是說:就整個的世界來看,生命的閃現,僅僅一種程序,而這種程序,在整個世界進化中,盡佔一微渺的位置,咱們力不從心去改動這種位置。

由於咱們既囿於空間,又囿於時刻;易言之,咱們生命活動的極度,完全為自然律所分配。對人類而言,這是一件可悲的事實。

對於人生的真理,吾人常加以各型別的解說。雖則吾人無法脫節物質界對於咱們的制囿;在精力界,咱們卻有自在開展的餘地。固然,生命是一種自然現象,其自身既無悲、喜。

若有悲、喜,則不啻為人類自己所加於自身的顏色。人類之有喜、怒、哀、樂等精力狀態,為其所特具,這些精力狀態,可如時空世界,同樣地永存。因而,人類在實質上,雖屬於時空世界,他自身卻發明了另一永存的世界——精力世界。

這個世界,為人類生計寄予之地點。在時空世界,生命無其特別含義,如塵土然,僅為世界的一種程序罷了。而在精力世界,它卻具有無限的見識,無限的含義。

精力世界是能夠擴充套件的,加快擴充套件這精力世界,即為生命含義,「奉獻咱們所能的和一切的,使這精力世界更為絢麗,更為眾多,這是作為人類的一分子的職責,也就是自己生命之地點。」對於精力世界言,咱們的存在,是永存的,因而希求防止軀體的幻滅,也就沒有多大含義了。

書是怎樣改變人們生活方式的?

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