1樓：WANGRAN
民間流行的、賦予民族色彩的
歌曲，稱為民謠或
民歌。民謠的歷史悠遠，故其作者多不知名。民謠的內容豐富，有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的，也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠表現乙個民族的感情與習尚，因此各有其獨特的
音階與情調風格。如法國民謠的蓬勃、義大利民謠的熱情、
英國民謠
的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的
纏綿悱惻
有人說偽民謠的三個特點就是姑娘菸酒這個是我不贊同的。
宋冬野的歌就是在向你講述乙個個有關於他的故事，他關心著的董小姐，她熄滅了煙又說起從前。在安和橋上嘗著秋天的酒，回憶著青春，想起來那個抱著盒子的姑娘。
在趙雷的成都中，讓他掉下眼淚的原因之一便是昨夜的酒。
馬良的《醒著醉》、陳鴻宇的《魚書》、萬曉利的《這一切沒有你想象的那麼糟》、堯十三的《他媽的》、張小九的《北方的姑娘》中都出現了或煙或酒或姑娘的字眼，如果這些都是偽民謠的話，我只能報以呵呵
民謠只是民謠，它們向我們講述著各種各樣的故事，它們有的被被大眾廣泛接受；它們有的鮮為人知，只能靜靜地躺在我的歌單裡；在我孤單難受的時候有它們陪伴，這就夠了。
民謠沒有所謂的妖魔化，一切糟心事都由心不靜的聽者而起。
2樓：Gazania
初聽宋冬野是在今晚80後脫口秀，只覺得這胖子唱歌跟念詞一樣，毫無唱功。可後來聽多了，只覺得他的歌最適合他這樣的唱法了。（民謠圈裡最喜歡他）
3樓：繁森夢
安和橋，郭源潮，鴿子，夢遺少年等等這些，你就聽著宋冬野把他自己唱給你聽，平平淡淡的，有一唱一，沒什麼幻想，也沒那麼多破碎的夢，更沒有什麼亂七八糟的意境，就是這麼平凡的乙個人，甚至他不出歌你就不知道這個人，他的歌太真實了，你會好像活到宋冬野身上一樣的，但這就是民謠啊
4樓：
沒必要太過於死摳唱功這點
你喜歡聽那就聽，不喜歡聽就不用再聽。
每個人都有每個人的愛好，有的人聽歌用唱功來衡量好壞，有的人單純以感覺來衡量，各自有各自的選擇，不能把自己的標準強加在別人身上，我想這也是你引來罵戰的原因。不喜歡，大可不看，何必非要說出個一二三四？
況且，唱功也只是歌唱的一部分，並不是全部，民謠最初都是市井之人穿唱的歌曲，本就無太多技巧可言，更多表達的是情感。所以也不應該用另一種專業的標準去評判。
一點拙見而已，你認同也好，不認同也罷，僅供參考。
如何評價民謠歌曲《我不是你的宋冬野》？
存在證明 我剛剛被安利了一下，我一看歌詞，歌名，再一聽。這歌認真的嗎？歌詞是想蹭熱度還是想繞暈我，亂七八糟的重複 真的你本來就不是宋冬野。難聽還蹭熱度！ 私以為這首歌毫無營養，跪舔宋冬野。本人不了解宋冬野的經歷，但宋的歌曲裡有一種態度在，我能在其中聽到他的情感，實實在在的打動人。他吸毒我知道，且不談...
應該怎麼去解讀民謠的歌詞，比如宋冬野的《斑馬，斑馬》
求歡 我其實想說，斑馬是動物園的斑馬，並不是女人。隨便摘出一例 斑馬斑馬你回到了你的家 我最終還要回到路上 我把你的青草帶回 到 故鄉 三個 回到 有漂泊流浪 孤寂遊走的意蘊。 樊治國 宋冬野的作品裡常常回出現 馬 這個意向，在我看來 馬 意味著自由，這就不難理解 斑馬 這個詞。斑馬這個意向所代表的...
當今二次元是否被過度妖魔化，如何優雅的「守護」二次元
MAOHC 當今國內所謂的二次元只是被國內資本搞出來的一言難盡的玩意，如果擺正心態去正視ACG文化本身，你會發現什麼二次元東二次元西的都是狗屁，只要自己能正確對待每件事，什麼流行風氣全都屁都不是 炎溟 十五年前，遊戲就是老鼠過街人人喊打的玩意 家裡人知道你打遊戲，是要給你送到楊永信那電療的但在今天還...