1樓：綿綿若存諾諾久長
佛學唯心。
風水唯物。
佛學是一門研究學問，是對人相關的一些研究。
風水注重客觀規律，尊重自然，天人合一的體現。是道家學問的應用。
補:看到這個問題下很多答案，把風水理解的很狹義。
實際上風水很廣泛的，吃喝拉撒睡，生活呃呃呃方方面面都是風水。
2樓：明光
佛學是一門科學的、因果律性的學問，是一門無為性的學問，因此，佛學根本不是像社會上那些沒有知識的人所認為的，是什麼陰陽風水、算命看相、測字等妖言惑眾、出神弄鬼的怪力亂神，那些怪力亂神與佛學是風馬牛不相及的，佛學更不是封建迷信能代表的。佛學講的是，首先入門是戒定慧，即嚴守戒律，增強定力，生長智慧型。其次便要學習培養四無量心，即慈悲喜捨。
我們要把我們自己的心地放在一種慈悲喜捨的境界上，我們的行為、我們的語言都要以一種慈悲喜捨的境界來對待人民。慈心就是要像愛自己的子女親人一樣去愛人民；悲心就是要像看到自己的親人痛苦，我們自己產生那麼難受的境界而對待其中有痛苦的人、甚至於一切眾生；喜心是看到他人幸福、看到其他眾生都快樂，就等於是我們的快樂；捨心是只要別人需要我們的東西才能解決他的困難，我們能幫助他，那麼我們就把我們應有的東西或者把我們應有的能力施捨於他，這叫捨心。此慈悲善捨四無量心，是佛教徒最重要的基礎知識、基礎境界。
建立這個境界，首先自己要明白，大者是愛國，即熱愛我們的國家，然後愛整個世界，所以，首先要有愛人民、愛國、愛世界這一種崇高的境界，這也是乙個佛教徒的基本境界。那麼在此基礎上，對待人民，要絕對無私無執，也就是說要沒有半點私心雜念去對待他們，做了好事也不予執著。我法妙有空，這是比較深一層的意義了。
它是說，斷除我執，斷除法執，真空即為妙有，這是一種功夫程度的境界，是對般若諦的證境，那麼，在認識的基礎上證到般若諦才是了徹佛性本來面目的境界，這不是三兩句話即能解釋得清楚的，如果要把它弄清楚，還需當深習般若，悟徹菩提之妙理，只有懂到這個道理以後，才能真正理解佛學。所以佛學的境界是崇高的，它是作為一種因果關係存立在世界上，遍布於宇宙間的。所謂因果，就是只要種了因，就一定結果，因果不昧。
因果是乙個科學名詞，而不是迷信的學說，因就是你具體作出的行動，果是作出行動所得到的應有享受、一種後果，就稱為因果，比如我們打鼓，用手去敲鼓的時候，就叫做種因，發出的響聲就叫做結果。又比如我們吃飯，用火做飯、用水熬飯之間的過程即是種因，最後吃到飯即是受果，也就是享受果實，這就是因果的關係。當然，佛學的道理是很深的，這裡講的只是佛學中最基礎的鑑示而已。
3樓：新鮮海鮮達人小胖
風水的理論基礎同佛學是不同的！
不過兩者都提倡為人排憂解難，佛法說度人度已，風水講求多積陰德，行善積德，這一點來講，都是一致的！而兩者都是用入世法作為手段的！不同的是佛說「我不入地獄，誰入地獄」，而風水講究「東家不問，不能多嘴！」
4樓：蒸汽朋克雷射劍
佛學是心識的學問，解決人痛苦以後的事，其他的分文不管。
風水是世間學問，是個人都用的上。
各位佛油子們別扯淡了行不行，好好去搞你們的心識學問，別什麼事都插一嘴。
5樓：佛者
兩者區別很大。
風水的本質是古人選擇易居環境所總結的一套方法，核心是臨水而居背風向陽。臨水，飲用洗滌方便又有利於排水不受水欺。背風，易於保暖人不受病，但又要微風徐過。
向陽，一切生長靠太陽，必須的。根據這些總結了各種環境的應用方法，但萬變不離其中，如要有靠山和照山，不同山的走勢有不同的環境，繞宅而過的水是向外沖刷有利於水土保持，相反的水流會沖刷基地深受水害，等等規劃理論。活人易居的地方也適用於陰宅，只不過是用龍啊等古人特定的語言進行描述。
於是就有了以這方面知識養家餬口的職業人，為了更好的獲利生存於是就神秘化了，逐漸演化到現在的迷信說法，於是就更養家餬口了。
佛學是關於佛的學問，這裡不深入說了。
6樓：李力
佛學是哲學，風水學是地理環境學。
知道佛學、風水學的人很多，搞清楚的人鳳毛麟角。佛學絕不是念經求佛成佛上天，佛學是「自我本我與超我」和諧相處的大智慧型。風水不是跳大神燒黃表灑雞血，風水學是人改善生活、居住環境的經驗總結。
這是兩個學問的科學成分。
迷信成分，「迷信」二字的字面意思已經解釋了它的作用與目的，「迷之使其信服」，畢竟大多數人都是愚鈍昏厥的，不嚇唬不恐嚇不忽悠，怎樣發展信眾？怎樣創造利益？怎樣擴大影響？
抽絲剝繭去偽存真。能放一起比較可以說是「被愚弄的大多數」。
7樓：樂兮新知
個人拙見
佛學，正知正覺，統御萬法。
風水，自然奧秘，天人一體。
佛學使人圓滿，明辨善惡，進而可以統御萬法，不入魔道。風水的性質和中醫奇門相術命理這些玄學都是乙個性質，是至高的自然奧秘。但是仍有入魔的可能。
8樓：小程
打個比方。
風水的目標是在夢裡的時候努力去調整夢境的好壞。但說到底還是涉及因果，而想單從風水上解決一些問題還是沒轍。所以有句話叫做一命二運三風水。
佛學不僅僅是解決如何在夢裡做好夢的問題，它的根本目標是為了如何從夢裡醒過來。
9樓：西羊
佛學講研無心意，無受行，隨因緣際會，也即就是隨自然變化的意思。
示諸方便法，發諸異見，轉四諦法以證道果。說白了就是人間如戲，體驗一次生老病死，在體驗過程中不破壞其它系統迴圈（不入因果），就如你打網路遊戲一般，刷要怪只是資料，一旦你退出遊戲，遊戲副本還是遊戲副本。
風水學持人定勝天半子的思想，認定人通過羅盤指南針，指指點點，修改程式的引數，期望通過外掛程式器一刀9999分滿級。
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