1樓：
社會上的很多設計，或是追求奢華，從材料到用品極盡講究，琳琅滿目；或是追求個性，以與眾不同、吸引眼球為能事。
而禪意空間是讓人放鬆的，這就需要注重整體的和諧。
怎麼做到這一點？
除了滿足實際的使用功能，盡量不要有多餘的東西，否則容易分散注意力，讓人難以專注。
比如經過歲月洗禮的老木頭、老石板，不僅自身物理性質更穩定，不易出現變形等問題，還自帶讓人安靜的氣息。很多人喜歡老房子，就在於所有材料已褪去火氣，這是新材料不具備的優勢。
在中國藝術中，常把有沒有火氣作為評判高下的標準，以此衡量作者的修養，作品的境界。所以在材質選擇上要特別用心。
盡量通過借景使視野向外延伸。現代人被關在鋼筋水泥的籠子，視野和心量容易受到影響。
如果你的所緣很窄，每天只想著自我，就會活在個人感覺中；只想著家庭，家庭就是你的世界。如果把心量放大，關心社會、國家乃至地球，你的世界也在不斷擴大。
對學佛者來說，要以盡虛空、遍法界、十方三世為所緣。其實心本來是無限的，只是因為我執，才形成狹隘的設定。修行就是要放下我執，建立無限的所緣。
在具備這樣的見地前，可以借助空間和視野作為觀修助緣。
對禪意空間來說，既不能世俗化，也不能過於簡陋，否則會缺乏吸引力。因為凡夫是很著相的，所以要處理好空和有的關係，讓人感覺每一處細節都恰到好處。即使空無一物處，也是整體設計和空間節奏的一部分，就像中國畫的計白當黑那樣，是有內涵的。
通過茶道、花道等生活美學，動靜結合，營造整體氣氛。
這點也很關鍵。否則的話，即使空間本身很好，也可能被人的狀態破壞。很多場所之所以不融洽，就是因為有些人太自我，在那裡喋喋不休。
如果再出現乙個更自我的，還會因此產生矛盾。所以我們要把自己作為禪意空間的一部分，讓身口意清淨安定，和光同塵。
2樓：吃乎
說得斜一點，但你肯定說我扯淡，但絕對是重點。
抄就真是形似意不像了，真的是得用心去感受禪的感覺。唯有經歷生活的洗禮，才有可能領域禪的含義。
3樓：薛永豊
低階的就是抄，日本的或者台灣的一些作品！中階就是自己想一些空間的表達方式然後表達出禁慾的感覺！高階的就是你自己得懂得佛學裡面的禪文化和中國的傳統文化，有文化就是內功，空間自然會有你需要的氣質！
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