該不該仇視日本人?

時間 2021-12-20 22:43:57

1樓:totono

當然不應該,日本人裡也有很多很好很好的人,我們始終要警惕的是日本右翼分子和軍國主義復辟。

記住這句話:我們不應因乙個民族中有少數軍國主義分子發起侵略戰爭就仇視這個民族,戰爭的罪責在少數軍國主義分子而不在人民,但人們任何時候都不應忘記侵略者所犯下的嚴重罪行。

2樓:SkyLine

剛出生的孩子都是無辜的。受過偏激教育,形成了不當的價值觀,那就不值得同情了,當然最該死的仍然是軍國主義,或歷史遺忘主義的傳播者。

3樓:王青

敢愛敢恨才是正常人

既然國家不廢除死刑

看來大家都相信作惡必遭嚴懲的正當性

怎麼換到作惡多端的島國身上

有的人就開始唐僧附體

島中國人民也是受害者啦

記住歷史不要仇恨聽起來就像是乙個受虐狂的喃喃自語

4樓:微信使用者

看你自己了,反正我不喜歡日本人,他們從不反思自己犯下的錯誤,反而認為是我們捏造事實汙衊他們,日本民眾絕對不無辜,現在接近九成的日本民眾都是仇華的,二戰時他們吃著戰爭帶來的紅利,雙手沾滿中中國人民的鮮血,南京破城,日本民眾舉國歡慶,在現在國際環境上與我們處處作對,禮義廉恥,日本人只學到了第乙個,日本到現在都賊心不死想滅了我們

5樓:火爆強尼

本人對日本人沒啥好感,侵犯屬殺中國老百姓還不承認歷史到現代還無緣無故的對中中國人反感,光這兩因素就能看出日本「人」是個啥東西了,啊,該不該仇視呢

6樓:納奈米

該不該仇視滿族人?該不該仇視蒙古人?該不該仇視匈奴鮮卑羯氐羌人?該不該仇視吐蕃、回鶻、突厥、柔然、黨項……?每個人都有自己的答案,如果你說該,那就該。

7樓:阿爾弗雷德

乙個人願意採取什麼樣的態度去對待另乙個人,是乙個人的循情層面的自由,但當這個人在一般情況下做出了超越態度層面的行為,那麼他將收到一般法律的制裁。

我們不可能出於當代時局而要求直接面臨日軍蹂躪和至親為日軍所害的老一輩人去放棄仇視的態度,他們不接受,不願意,不承認與日本人方面與個人的交際和交往,甚至吃日料都不願意,這是歷史記憶對人的影響。

同樣的,出於文化層面的,審美層面的,對一般文化的欣賞,以及普通的旅遊,留學,經貿往來等等一樣受到保護和尊重。

界限不明確,但軍國主義和右翼是誰都碰不得的。

8樓:Sola

我們應該採取不卑不亢的態度。

你喜歡日本文化你就說清楚自己喜歡,然後跟軍國主義劃清界限,咱不仇日,但是也不像台灣當局獻媚一樣媚日,咱是中中國人咱就有中中國人的態度。

銘記那段歷史,無論如何也無法容忍,你就明確說自己討厭,然後利利索索清清爽爽,別用愛國主義當流氓行為的擋箭牌。別留那麼多心理負擔,必須用日本人東西的時候也不能不用,也別上街砸日本車,或者給人扣帽子。

你就是乙個個體,你就是你,該不該你說了算。

但是底線很清楚,我們是中中國人。

9樓:呆毛王

我們反對的一直都是軍國主義和法西斯思想,而不是可能被裹挾其中的一般過日子的老百姓(但在日本後者還是太少了),只要日本一天還在對我們虎視眈眈,否認歷史,我們就絕不會輕易妥協

10樓:六角星和六芒星

應該仇視日本人,因為鬼子沾滿血腥。等什麼時候,日本變成了中國的省份,什麼時候殺光了日本境內的軍國主義,就可以放下仇恨了。

11樓:

我們應該仇視那些積極的戰爭分子 ,當初解放軍裡面也有不少的日本人。我們當中不是也有不少的二鬼子嗎。我們熱愛和平,可不允許別人欺辱我們。

12樓:Connor

誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。

中國過去一切革命鬥爭成效甚少,其基本原因就是因為不能團結真正的朋友,以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的嚮導,在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握,不可不注意團結我們的真正的朋友,以攻擊我們的真正的敵人。

我們要分辨真正的敵友,不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對於革命的態度,作乙個大概的分析。

這是毛選第一卷第一篇《中國社會各階級的分析》的節選內容,但我認為在別的地方也同樣適用。

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