1樓：
於諸病苦。為作良醫。於失道者。
示其正路。於暗夜中。為作光明。
於貧窮者。令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。
何以故。菩薩若能隨順眾生。則為隨順供養諸佛。
若於眾生。尊重承事。則為尊重承事如來。
若令眾生生歡喜者。則令一切如來歡喜。——《普賢行願品》
2樓：
佛言：夫為道者，譬如一人與萬人戰，掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還；沙門學道應當堅持其心，精進勇銳不畏前境，破滅眾魔而得道果。
——《四十二章經》
3樓：
「無始以來，戲論習氣。遍計所執，依他而起。纏結隨眠，顛倒妄逐。
三界唯心，萬法唯識。應無所住，而生其心。信願行解，以戒為師。
慈悲喜捨，自利利他。利憑自力，鈍仗佛力。理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第盡 。
言語道斷，心行處滅」。
4樓：禪心語茶
無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。
佛所說法，皆不可取，不可說。
爾等比丘，知我說法如筏喻者。法尚應舍，何況非法。
看破心頭一點痴
十方何處不加持
圓明佛眼常相照
只是當人不自知
5樓：
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。佛法修心，當時正是一段感情的曲折，每天都很灰暗，看到這段話後突然之間明悟，是的，一切來去如常，心安就好，不負本心，塵歸塵土歸土。珍惜當下，珍惜眼前。
6樓：無畏光明精舍主人
應邀實際，每乙個階段，有每乙個階段的「觸動」。
我的第乙個「觸動」是《心經》第一句。
「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」。
7樓：普波居士
《涅盤經》憍陳品曰：善惡之報，如影隨形。三世因果，迴圈不失。此生空過，後悔無追。
善惡因果，人人都應該重新審視一下自己，而不是佛教。
8樓：湯文潔
凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，即見如來。
「須菩提！汝勿謂如來作是念：『我當有所說法。』莫作是念，何以故？若人言：如來有所說法，即為謗佛， 不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」
——《金剛經》
世間的一切都是本源的幻想。一切說教都只是方便說。
9樓：釋迦摩尼佛
爾時世尊食時著衣持缽入舍衛大城乞食
於其城中次第乞已還至本處
飯食訖收衣缽洗足已敷座而坐
《金剛經》
怎麼樣叫修行？開頭就全說完了——規規矩矩做人老老實實做事諸惡莫作眾善奉行就是修行
10樓：青鸞
於諸病苦。為作良醫。於失道者。
示其正路。於暗夜中。為作光明。
於貧窮者。令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。
何以故。菩薩若能隨順眾生。則為隨順供養諸佛。
若於眾生。尊重承事。則為尊重承事如來。
若令眾生生歡喜者。則令一切如來歡喜。
——《普賢行願品》
何以故。諸佛如來。以大悲心而為體故。
因於眾生。而起大悲。因於大悲。
生菩提心。因菩提心。成等正覺。
譬如曠野沙磧之中。有大樹王。若根得水。
枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王。亦復如是。
一切眾生而為樹根。諸佛菩薩而為華果。以大悲水。
饒益眾生。則能成就諸佛菩薩智慧型華果。何以故。
若諸菩薩。以大悲水。饒益眾生。
則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提。屬於眾生。
若無眾生。一切菩薩。終不能成無上正覺。
——《普賢行願品》
哪一句話讓你壓力最大？
慕曇 其實每個人的點不同，也有很多話會給人帶來壓力，但對於我來說，大抵是 要不是你我早就怎麼怎麼樣了。我父母就很善於用這種話，它的後果就是讓我覺得我的存在是沒必要的。 喬小姐 人到中年，上有老，下有小，每天睜眼就是一堆數字，每天都是工作，孩子，成長，賬單。還有心底放不下卻越發難夠得到的詩和遠方 楊田...
哪一句話，讓你瞬間沉淪？
寧靜久遠 1 愛情的天空，陪你看的星星是心形的，讓你許願的流星的星星是粉紅色的，給你摘下的那一顆是金色的！愛你！2 如果春天的花開芬芳了你的夢想，我願意化作春風吹拂你的美麗綻放 如果秋天的金黃凝聚你的嚮往，我願意化作落葉搭照亮成功的殿堂。親愛的，愛你不可阻擋。3 這一生我只牽你的手，因為今生有你早已...
哪一句話讓你覺得無力？
青雲 我不是不相信你，而是對你沒興趣了，沒感情了，我為什麼要跟乙個沒有感情的人將就？像我這種人，最看重感情了，沒有了就沒有了，勉強在一起也不會開心，就像現在你一直纏著我，我很煩一樣 我也不想搞這麼麻煩，但是你能不能不要老是煩我 遵守你自己的感情觀就行了，不要為了誰去改變，那種暫時的改變只會害人害己，...