《治安疏》的確切時間?

時間 2021-06-01 06:26:45

1樓:朱武鎬

根據《明世宗實錄》卷五百五十五嘉靖四十五年二月癸亥朔記載:

戶部雲南司主事海瑞言:人君尊居九重而能周知民瘼者,無他道,其在使臣工能盡言而已。人臣務為容悅,使實禍不聞,固無足言矣。

過為計者,則又危明主,憂治世,蓋亦眩瞀名實,非通論也。臣請執有犯無隱之義,美曰美不一毫虛美,過曰過不一毫諱過。披肝膽為陛下言之。

昔漢賈誼陳政事於文帝,曰進言者曰天下已安已治矣。臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則諛。

夫文帝,漢賢君也,賈誼非苛責備也。文帝柔慈恭儉,雖有近民之美,優游退遜,尚多怠廢之政。不究其弊所,不免概以安且治當之,愚也。

不究其才所,不能概以致治安頌之,諛也。

陛下天資英斷,睿識絕人,可為堯舜禹湯文武。即位初年,剗除積弊,煥然與天下更始,天下忻忻然以大有作為。仰之識者,謂輔相得人,太平指日可期也,高漢文帝遠甚。

然文帝能充其寬仁之性,節用愛人,一時天下雖未可盡以治安予之,而貫杇粟陳,民生康阜,三代下稱賢君焉。陛下則銳精未久,忘念牽之,謂神仙可得。一意玄修,竭民脂膏,侈興土木。

二十餘年不視朝,綱紀弛矣。數行推廣事例,名爵濫矣。二王不相見,人以為薄於父子。

以猜疑誹謗戮辱臣下,人以為薄於君臣。樂西苑而不返宮,人以為薄於夫婦。天下吏貪將弱,民不聊生。

水旱靡時,盜賊滋熾。十餘年來,極矣。邇者,嚴嵩罷黜,世蕃極刑,差快人意,一時稱清時焉。

然嚴嵩罷相之後,猶之嚴嵩未相之先,而已非大清明世也,不及漢文帝遠甚。天下之人不直陛下久矣!內外臣工之所知也。

知之不可謂愚,詩云:兗職有闕,惟仲山甫補之。今日所賴以弼,棐臣救格非而歸之,正諸臣責也。

乃醮修相率進香,天桃天藥相率表賀,興宮室則工部極力經營,取香覓寶則戶部差求四出。陛下誤舉,諸臣誤順,無一人為陛下一正言焉,諛之甚也。然愧心餒氣,退有後言以從陛下,昧沒本心以歌頌陛下,欺君之罪何如?

夫天下者,陛下之家也,人未有不願其家者。內外臣工,其官守,其言責,皆所以獎陛下之家而安固之也。一意玄修,是陛下心之感也。

過有苛斷,是陛下情之偏也。而謂陛下不顧其家人情乎?諸臣顧身念重得一官,多以欺敗、贓敗,不事事敗有不足矣。

當陛下之心者,其不然者,君心臣心,偶不相值也,乃疑陛下為賤薄臣工。諸臣正心之學微所言,或不免己私,或失詳審,或撓亂政體,有不足以當陛下之心者,其不然者,君意臣言,偶不相偶也,乃疑陛下為是已拒諫。執陛下一二事不當之形跡,億陛下千百事之盡然,陷陛下於誤,終身不復,諸臣欺君之罪大矣。

夫為身家,心與瞿心合,臣職所以不明也。臣既以陛下一二事形跡之說,為諸臣解之矣。求長生心與惑心合,君道所以不正也。

臣請再為陛下開之,陛下之誤多矣。大端在修醮。修醮所以求,長生也。

自古堯舜禹湯、文武之君,聖之盛也,未能久世不終,下之亦未見漢唐宋方外士有存至今日,使陛下得以訪其術者。陶仲文,陛下以師呼之。仲文則既死矣,至謂天賜仙桃、藥丸,惟妄尤甚。

宋真宗獲天書於幹祐山,孫奭進曰;天何言哉?豈有書也?桃藥得微,天書類與,此左右奸人開陛下妄念而肆其侮弄也。

太甲曰:有言逆於汝心,未求諸道。有言遜於汝心,必求諸非。

道言順者未必為道也。即近事觀嚴嵩有一不順陛下者乎?昔為貪竊,今為逆本。

梁材守官守道,陛下以為逆者也,歷任有聲官戶部者,至今首稱之。雖近日籍沒嵩,百官有惕心焉,無用於積賄求遷,稍自洗滌矣。然皆樂為嵩之順,不為材之執。

甚者,貪求未甚者,挨日其見稱於人者,亦廟廊山林,依違鶻突,交戰熱中,苟舉故事而已。求其潔已格物,任天下重使,社稷靈長,終必賴之者,未具其人焉。陛下欲諸臣效忠,付以翼為明聽之責,又欲其順吾玄修土木之誤,是使股肱耳目不為視聽,持行用也。

陛下誠知玄修無益,臣之改行,民之效尤,天下之不安不治者,由之翻然悔悟,日視正朝,與宰輔、九卿、侍從、言官講求天下害利,冼數十年道君之誤,置其身於堯舜禹湯文武之上,使其臣亦得冼數十年阿君之恥,置身與皋夔伊傳相後先。

明良嘉起,都俞籲咈。內之宦官宮妾,外之光祿廚役、錦衣恩蔭、諸衙門帶俸,舉凡無事而官亦多矣。上之內倉內庫,下之戶工部光祿寺諸廠,藏段絹、糧料、珠寶、器用、木材諸物多而積於無用,用之非所宜,用亦多矣。

諸臣必有為陛下言者。在陛下一節省間而已。

官有職守,今日職守之苟且因循,不認真,不盡法,而自以為是久矣。其若敦本行以端士習,止上納以清仕途,久任將吏以責成功,練選軍士以免召募。驅緇黃遊食,使歸士民,責府州縣兼舉富教,使成禮裕。

復屯鹽本色以裕邊儲,均田賦丁差以蘇睏敝,舉天下官之侵漁、將之怯懦、吏之為奸、刑之無少姑息為必世之仁博,厚高明攸久之業,諸臣必有為陛下言者,在陛下一振作聞而已。

夫一節省,一振作,非有所勞於陛下也。九卿總其綱,百職分其緒,撫按科道糾率清肅於其間,陛下持大綱,稽治要而責成焉爾矣。此恭紀無為之道也。

民物熙洽,薰為太和。道與天通,命由我立。而陛下性分中有真壽矣。

此理之所有可旋至而立效者也。不此之務,而區區於服食超舉之說,散爵祿竭,精神懸思鑿想,庶幾一遇之,其可得乎?此理之必無也。

乃大臣持祿而外為諛,小臣畏罪而面為順,無有肯為陛下一開陳之者,是以陛下不得知而改之,臣竊恨焉。用敢昧死,為陛下一言,惟陛下留神省察之。

按,瑞疏言讜而意忠,非故欲批逆鱗以沽直者。上初覽之,怒甚,抵其章於地。已,復取,置御案,日再三讀之,為感動太息。

留中數月餘。會上有疾煩懣,遂下詔曰:瑞置主毀君,不臣悖道,錦衣衛捕送該司嚴刑追究主使及同商者以聞。

已而,該衛讞上獄辭,法司擬大闢,上竟留中不下,蓋聖意淵矣。

所以海瑞確實是在嘉靖四十五年農曆二月上疏的。

另外,最後一段說到「會上有疾煩懣,遂下詔曰:瑞置主毀君,不臣悖道,錦衣衛捕送該司嚴刑追究主使及同商者以聞。已而,該衛讞上獄辭,法司擬大闢,上竟留中不下,蓋聖意淵矣。」

海瑞的確是上疏了幾個月以後再被抓起來的。

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