1樓：
過個200年，有人把你這個回答從網際網路的墳場里拉出來，吹捧你追求道德模範能追求到二次元去，然後哪個人跑到200年後的知乎上憤怒的提出問題：
「如何看待當前二次元文化對200年前批判不道德二次元角色的上古網民的吹捧？」
2樓：
你是對的，這一點值得肯定。
在這個人類道德觀日趨完善的現代為何還有各種對不道德角色的吹捧呢？在提問中就已經有了明確的答案：「日趨完善」不等於完美，也就說世界尚存一部分糟粕。
世界在轉動，朝著完美的方向進化，世界尚存的那點汙穢終將被消滅殆盡。邪不勝正，這點跳樑小丑的時日不多了！
3樓：
電影也算二次元文化吧？現代背景的動作片裡，主角打架，飆車，損壞公私財物，非法入侵他人住宅，非法持有槍枝。。。隨便乙個電影裡嚴格按照現實法律來審查，都能找出違法犯罪行為的情節，我們不是照樣吹捧主角？
二次元畢竟只是二次元的，情節看的爽，沒有過份的犯罪行為造成不良社會影響就行了。
宣揚道德和法律，自然有各種宣傳片教育片來做
4樓：藍藍
壓力太大，人人都是小丑（馬戲團台柱子），人人都想成為小丑（哥譚限定版）。也沒有吹捧吧，只是內心黑暗面的體現，就跟男的看個片，女的看個肥皂劇一樣，沒啥特別的。
5樓：balabalabalabala
本來就是乙個被塑造過的文學形象，你非得用現代的道德標準去評判
你不喜歡你不看不就完事了，別人愛怎麼著怎麼著，一沒犯法，二沒觸碰道德底線，憑什麼不能喜歡？
6樓：再見威廉吉布森
因為不知道你說的是哪本書，所以我就只說原始故事了。
蘭斯洛特和桂妮薇兒那個事情，在歷史上，的確是有情可原的。
雖然他們幾乎一起經歷了亞瑟王統治時期所有的事情，也是「君臣」關係。
對比一下，高文才是亞瑟王的好兄弟，真·表弟，他就不會做這種事，東窗事發後，還幫忙追殺明明也是自己朋友的蘭斯洛特。
而且，蘭斯洛特和亞瑟王不是沒有仇。
很多人都不知道，尋找聖杯的過程中，那個最後拿起聖杯的加拉哈德，是蘭斯洛特的兒子。
此人在捧起聖杯的一瞬間進入了天堂，他的身體直挺挺的倒在地上。
在蘭斯洛特這個沒那麼虔誠的人眼裡，這一幕似乎不那麼讓人開心。
年事已高的國王需要政治婚姻，於是決定娶乙個美麗年輕的公主。然而這個老國王，通常會派乙個年輕勇武的騎士為自己決鬥，替自己接親。
公主見證了騎士決鬥的勇武，體會了騎士護送的負責，然而她要嫁給的人卻是乙個甚至不肯勞動尊臀去接親的老國王。
《特里斯坦與伊索爾德》，還有蘭斯洛特和桂妮薇兒的故事，大前提都是這個特殊的時代背景。
貴婦和國王是不存在愛情的，維繫他們關係的只有政治立場。
與護送自己的年輕男人朝夕相處，產生愛情，則是人之常情。
就算是現代男人和女人，也有新郎對婚禮撒手不管，最後準新娘決定放棄這段婚姻，轉而和司儀戀愛的案例。
男人就是不能把自己的新娘撒手交給另乙個人照顧。
事實上，「romance」這個詞本來就指這些無法與朝夕相處年輕女人生活的年輕男人，和這些無法選擇配偶的年輕女人，之間產生的感情。
後來貴族政治逐步弱化，男人不得不親自上門提親，這種愛情就逐漸消亡了。
而且，在某些版本的故事裡，在桂妮薇兒和蘭斯洛特的關係從柏拉圖更進一步之前，亞瑟王和莫甘娜已經出軌。
不責罵新娶妻子卻出軌女下屬的亞瑟王，只盯著桂妮薇兒和蘭斯洛特，實屬雙標行為。
那時蘭斯洛特已經和亞瑟王陣營開戰了，如果給高文乙個機會，他也會殺蘭斯洛特的。
昔日的好兄弟因為不被允許的愛情同室操戈，這說大了是時代的悲劇，說小了是亞瑟王乙個人的錯。
他明明可以不選擇桂妮薇兒，或者像他年輕的時候一樣，想要什麼就自己去拿。
他總沒有讓蘭斯洛特幫他拔石中劍吧？
他也可以放過乙個不忠的妻子，不要拼命追回對自己有二心的女人。
事實上，他出於自己的暴怒和私慾做出了與蘭斯洛特軍開戰的決定，這在古代文學視角裡也是不夠虔誠的行為，他因此而敗亡。
而彌留之際的高文給蘭斯洛特去信，請求停止戰爭，而蘭斯洛特同意了。
綜上，蘭斯洛特並不僅僅是乙個「不道德」人物。他的「不道德」本身也有時代的因素在裡面。
他的行為，的確是乙個錯誤，他背叛了忠誠的誓約。
但這個錯誤在婚姻自由的現代人看來尚且可以理解，在古代不自由的背景下，更是值得憐憫。
故事的結局是，蘭斯洛特進了修道院，通過懺悔和禁食，上了天堂。
7樓：TecSAR
最讓人費解的是，在與這些人聊天過程中，我發現他們雖然吹捧蘭斯洛特並對現代道德不屑一顧，但當要求他們效仿前人這麼做時，他們又乙個屁都不放了，比如我上面提到的吹捧蘭斯洛特，讓為綠好兄弟殺好兄弟沒問題的，當我問他為什麼他沒有綠自己，就直接被禁言了。這種在網上用嘴吹捧某種不道德行為，但到現實裡又是另外一種做拍的該如何評價？是什麼原因導致了他們吹捧一種行為，為該行為辯護，但輪到自己就死也不願意了呢？
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