如何評價《貓湯》這部動畫?

時間 2021-05-05 20:42:04

1樓:格格不入的格仔

今天再翻看這部看了很多很多遍的短片,裡面的隱喻和折射很多人都分析的很好,短片裡時間的割裂和空間的扭曲都通過夢境得到了合理的解釋,人是很奇怪的東西,殺戮是本能,愛也是本能,還有最後兩點感悟才是最讓人難過的:

每個人的悲喜從來都不會被感同身受

看別人的人生都喜歡開上帝視角,分析什麼因果輪迴,到了自己這裡,每天依然慣著自己的壞習慣,看不見也不想看最終的宿命。

心目中最好的動畫短片,但是不推薦,我應該也很久不會再去看它了。

2樓:Assriya

一部拋棄了語言和思維結構的漫畫,如同榮格的紅書一般使用著原始語義進行描述。

如同魔法與咒語一樣,越是拋棄和打碎語言,越能碰觸靈魂。

這部動漫不應該叫《貓湯》,應該叫《審視》。

對於作者是貓湯,對於讀者是對自己的審視。

對其用語言的解讀很容易進入暴力分詳中,不但解析不出貓湯其含義,但卻能將自己詮釋的淋漓盡致。

3樓:0x30

我也說一下自己對於影片膚淺的感覺,整部影片透露著詭異和不幸,看完之後,感覺故事路線並不是很清晰,每個片段銜接沒有首尾呼應,很突兀,給我一種很無助,很累的感覺

從主人公溺水被救上來,到姐姐生病死亡,事件發生的速度和混亂讓人喘不過氣來

4樓:

只有抑鬱症患者才能理解那些怪誕的情節吧。

壓抑到極致就是無感。

世間萬物於我早已沒有關係。

所有邏輯和情感都變成一灘爛泥,

整個人只剩下沒有思緒的一具軀殼。

而世界,只不過是乙個暗色調的幻象。

我可能比作者幸運一點

我已經快要爬出來了

願她來生安好。

願她來生能夠擁有很多很多的愛。

5樓:神遊的雲

恕我見識短淺,並沒有看懂全部內容。

全片不是很長,但萌萌的日漫畫風還是和壓抑的故事基調形成了鮮明且強烈的對比。

其次,我所感受到的就是:很多時候,人心總是黑暗的,即使你只是個看起來天真無邪的孩子。

6樓:炕思鹿

結構:

貓弟弟在浴室中溺水而靈魂出竅,偶爾碰見死神帶著他病入膏肓的姐姐離開,在與死神的搏鬥中貓弟弟搶得貓姐姐一半的靈魂,死神給貓弟留下乙個線索「四葉花」。雖然帶回來的半個靈魂讓貓姐姐活了過來,不過她沒有了主觀意識,變得無精打采。

為了尋找四葉花讓貓姐姐恢復精神,貓弟弟帶著貓姐姐踏上了旅途。旅途上他們前後見識了荒誕可怖的遊樂場,漂泊在大海上,又在沙漠上流浪。遇上了幫了一忙的老太太,也遇上了不懷好意的怪大叔。。

隨著上帝一起不經意的舉動,貓弟姐經歷了是時間停頓、快進、倒退,最後他們進入一片機械森林,終於找到了四葉花。故事尾聲的時候,原本其樂融融的一家人卻相繼消失。

主題:

馬戲團中創造者的把戲,肢解的人又重新組合,貓弟頭上的血消失了,證明是創造者倒流時間展示給人看的乙個把戲。他能夠創造物體,能夠創造有生命的魚和大象,不過在後面會發現其實死物和生物根本沒有本質區別,都是被上帝創造而且受其擺弄而已。

從觀眾的歡呼中聲中畫面進入創造者的眼睛,創造者對於人類崇尚暴力是心知肚明的,而後面發生的一系列事情看似偶然其實是必然。通過虐待巨鳥來愉悅自己,虐待巨鳥,最後失控,更諷刺的是主持一開始慫恿大家用力勒緊巨鳥,後來發現情況失控時試圖阻止卻被一腳踢開,最後引發洪水災難,這系列因果律的根本原因是暴力。而且暴力一旦開始,就無法停止,一直推動命運發展。

在方舟上,貓弟見到捧著一堆魚的豬太郎便一腳踹翻在地,之後吃了豬肉,不吃魚肉。豬太郎早已經被貓定義為奴隸,在他眼裡豬身上各個部分是肉的名稱,而讓人哭笑不得的是豬太郎面對貓弟施捨給自己的肉竟然感到欣喜,真是奴隸的悲哀。同為生物,不同物種之間卻有等級之分,而同一物種之間,例如人類社會也存在階級,這一切的刻薄在創造者對命運的戲弄面前顯得更加可笑。

有趣的是,貓弟沒有吃魚,魚卻一直遊回到小時候,貓弟在海邊戳了魚眼來食,是暴力最初的萌芽,我不禁要推想,如果當時沒有吃豬肉,而是吃魚肉,會不會暴力的因子就不會在童年種下?由暴力而推動的整個故事會不會往另乙個方面發展?這是乙個悖論。

老太太幫貓弟縫好了手臂,奇怪的是屋裡是一袋袋的肢體,正被縫合成乙隻只完整的貓,那麼就有個問題,這個貓肢體到底是怎麼產生了,袋子中的肢體一塊塊很整齊,聯想到之前魔術的鋼鋸,武士的刀,後面怪大叔的剪刀,我相信這些肢體正是暴力戰爭後的結果。而老太太的正是那些希望縫合戰爭傷疤的人,相信人是向善的人,通過自己的努力來傳播愛、和平、生命,但諷刺的是,貓弟的手正是因為施暴而被咬斷。如果本性不能變改的話,縫合再多的肢體又有什麼意義?

怪大叔代表是自私自利者,他們以為掌握了自己的命運。帶貓弟姐進入餐廳的時候,走廊掛滿了形形色色被鐵鍊鎖住的人或者奇珍異獸,巨鳥也在其中,展示的是怪大叔的權力,從表面上看他們是施暴者,是利益獲得者,是通過主觀能動性達到自己私利的物慾者,後面就發現其實不然。在權力者周邊,有攀附的人,就是那只穿著高跟鞋的雀,當她失去利用價值的時候只能成為犧牲者而已,權力之下貌似風光的投機者,在更大的利益面前,往往最先栽倒。

怪大叔最後露出真面目的時候卻帶上了面具,恰恰證明了他的虛偽,而最後腦袋被掀開,裡面是機械元件的時候便恍然大悟。權力者壓迫他人,施與暴力,最自私自利的人看似不受其他人的羈絆,腦袋中的元件卻證明他的貪婪和暴力只不過是創造者設計出來的特性而已。就是說你以為自己按照自己的本性生活,其實你的本性早就被設定好,就好像機械一樣。

創造者的把戲。在沙漠中偶然看到地上的標誌發現水象讓貓弟覺得很幸運,不過愈發猛烈的太陽有瞬間剝脫了這個運氣,喜與悲都是創造者的把戲。海上的長腿鳥好像就是進化的產物,演化論認為物種的進化為了更好地適應環境,而確實這些長腿鳥最終進化出巨長的腿,能踩著深深的海洋,但是因為創造者的把地球拿了起來失去了大量水,海平面急速下降之後,這些鳥就顯得尤為滑稽,好像在說,你們的努力挺好,但是我現在不想要了,一切就變成徒勞。

被具體化後的時間,停頓,快進,倒退,特別是倒退是那一些列的悲劇:人變成猴子,倒塌的大樓重新聳立,車禍回到相撞之前,斷頭台的刀,擊向木偶的子彈,兩棲動物回到海洋,炸向戰艦的戰機,被撞飛的人,跳樓的人,被槍決的人,原子彈,隕石等等,好像一切的災難又回到原點,回到事情變壞之前,這裡有沒有給你一些安慰?

機械的森林的寓意從馬戲團中變出來的凳子和魚到怪大叔的機械腦袋可以進一步推出,其實動物、植物、人類,所有的一切在創造者眼裡都是機械而已,都有已經被寫下的命運,都有既定的路程,自己看自己彷彿有血有肉,而從高維的角度看卻都是機械而已。

最後在一堆機械中終於找到四葉花,貓姐姐也恢復了正常,一家人其樂融融地看電視,你會不會有一種錯覺,儘管人生無常,人還是可以去追求愛,追求想要的東西,儘管可能背後是暴力和犧牲。但貓弟弟上廁所那一刻,牆上掛著的那幅鯨魚冒出水面的圖,已經是繼馬戲團入口、時間停頓的大海後第三次出現了,同乙個東西,在跨時空的場景中出現,恰恰說明了一切早已經被注定,所謂的希望最終也只是徒勞。創造者享受了他的地球晚餐,一家人也隨之相繼消失了。

電視進入到雪花狀態,而看電視的人不正正是我們自己嗎,我們看著自己創作出來的角色,角色生活在電視中,而說不定在更高維度中,創造者也像看電視一樣在看著我們呢。作者最後自殺了,是不是只有那樣才能逃脫木偶般的無常卻被確定的命運?抑或自殺本身就是被書寫好的命運?

其他:

貓弟在公園中向水中投下乙個玩具,水面泛起層層的漣漪,對於水中的生物來說就好比一顆隕石墜入到地球上,水中的生物能理解事情發生的原因嗎?人類中最傑出的科學家不斷利用數學、物理來解釋宇宙,解釋一切原本解釋不了的事,在這探尋的過程中會不會有一天發現最終的答案是無規則,根本就解釋不了,到那種時候恐怕人類的精神基礎就要土崩瓦解吧。

從貓弟的視角出發,發生了一系列的事情,有些明明殘忍的事卻感到搞笑,在一次次通過暴力達到目的化險為夷的時候卻暗暗松一口氣,這是不是說明我們主觀上代入什麼人,就會情不自禁從他的角度出發,冒著失去理性的風險?

推動因果律的根本動力是暴力,無論以什麼樣的原因為由,最後宣洩出來的都只是暴力,即便以愛為起點,卻以暴力和毀滅為終點。人類通過合作走過了漫長的路,文明已經大大發展,但暴力還是在方方面面中顯現出來,戰爭,恐怖主義,不同階級的壓迫與鬥爭等等,暴力就是人的初始屬性嗎?

7樓:

就是對人類的隱喻。為了私慾為了家人,對外界麻木不仁,對外人殘忍。所有的角色,不是死於他人的惡意,就是死於自身的厄運,最後都要被命運碾壓,在劫難逃。

除了人類的溫情與私慾之惡,就是表達了一種宿命論。宿命論者很難是樂觀的,因為沒有宗教信仰之類的人很難感到幸運或感激,卻會感到命運無常

8樓:蘇鑫xin

我覺得沒看過這個漫畫的人是真不了解貓姐貓弟的性格在漫畫中貓姐貓弟以及一家都時屬於不怎麼說好的人 。。 其實看完作者畫完的全部漫畫貓一家能讓我看到人類的全部惡劣心智沒錯我感覺到作者是將貓比作是人類而人類歧視的不是有很多嗎? 貓弟之所以敢吃小豬是因為他們家本來就是這樣因為沒錢所以濫殺生命以存續自己還有小豬沒力氣揹著貓弟貓姐的那一段當貓姐看到貓弟在打小豬的時候並不是為了看貓弟打所以覺得沒事而無意識的打我覺得應該是貓姐的本能平常打人的本能作者並不是沒有什麼意義的!

只能說作者畫這個是呼籲和揭露社會上的人心冷漠。

9樓:

腦洞太大,不知道該怎麼評價,不過最後電視出雪花那一幕讓人想起惡劣同學惡作劇,於是馬上摘下了耳機,感覺不錯,如果做成解謎遊戲感覺會更好,就像機械迷城那樣。天真又詭異,不過很不理解為什麼作者就這樣自殺了,難道這不是乙個弟弟拯救姐姐的主題嗎,就像機械迷城裡robot拯救她的女朋友一樣,我覺得不該做過多的解讀,只是照著畫面一幕一幕講故事就好,所以推薦這個網頁http://www.

u148.net/article/45936.

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