1樓：
因為王財本身就是一種「概念」上的東西王之財寶並不是乙個現實中存在的、有位址有實體的倉庫，而是「金閃閃擁有（人類的）一切寶物」這個概念的具現化
也就是說，「傳說中」金閃閃什麼都有，所以他什麼都有（神靈的、外星的等非人間的蘑菇認為金閃閃不該有的他還是沒有）
當然這個掛在型月世界層出不窮的新版本掛逼們面前，也不是那麼強大。因為金閃閃持有的是「擁有所有寶物」這個概念而非「擁有所有寶物」本身，所以他本身的靈基和魔力對他在寶具多樣性上的發揮有很大限制
2樓：王腕伸
因為這是魔法的設定，FATE系列個人沒有深入了解，只有對王之財寶的（龍傲天）設定印象深刻，這玩意兒就是什麼東西都可以掏出來，感覺和聖杯真的沒什麼差別了。
當然這是誇張的說法，因為金閃閃幹啥都是要耗魔的，而聖杯在積蓄了東木靈基幾十年的魔力，大概無中生有閃閃還是幹不出來的。
3樓：山正道長
月世界閃閃其實跟中國的元始天尊類似。
開天闢地都是元始天尊幹的活，他只需要作為開天闢地的「第一因」，就會有之後的所有果。
閃閃不一樣，但是類似。閃閃是把自己時代所有的人類智慧型的產物收集了起來。因此後世所有人類想象得到的東西都可以在王財中自行演化誕生，包括樹中劍格拉姆跟印度的維摩那。
所以某些不歸屬於人類智慧型產物的東西閃閃是沒有的。比如遊星上的東西，跟某些神造兵裝或者星造寶具。永恆之槍跟因陀羅之雷確實不是人類智慧型的產物，但是閃閃也沒說他有這倆玩意啊
4樓：嵐嵐的藍藍
貼一下設定：
根據Fate/EXTRA CCC中的說明，此寶具象徵了該時代人類智慧型的原典，所有技術的雛形。也因此，雖然拿不出現代戰鬥機，但可以拿出具有同等概念與相似機能的古代飛船。這是因為後世傳說多少有參巧《吉爾迦美什詩篇》，形成了「王之財寶中沒有的東西後世也不可能有」的悖論。
王之財寶中，沒有收納的為「新人類」時期的概念或產物，或者異星智慧型生物創造出來的產物。
另外，閃閃在月球世界觀中是帶領人們走出神代的大英雄。設定上是最早啥都有。甚至是英雄們的原型。
對比月球世界裡三國時期還是高達漫天飛的時代所以……
不過似乎中華系的東西他沒有。士郎拿出干將莫邪的時候他沒有拿出原版。
saber的劍鞘阿瓦隆他沒有。
ps：月球世界觀笑笑就好，畢竟英靈的歷史不是重點，不要和現實世界混為一談。
5樓：「已登出」
吠陀文明是個次生文明而已。vajra的傳說形成之時，烏魯克的時代已經過去一千多年了。並沒有什麼邏輯不自洽的地方
更不要說中世紀才成型的北歐神話
認為兩個所謂的神話體系不同，所以沒有聯絡———這是中國網文，不是型月世界。
6樓：西古爾德
打個比方，這就好比這兩位B的寶具。B叔在傳說中沒有十二條命，而是做了十二個任務的事蹟以及神的祝福兼詛咒具現化。
蘭斯洛特也沒有抓什麼變寶具，只是以樹枝對抗敵人不落下風的事蹟具現成了寶具。「不為自己的榮光同理」，蘭斯洛特根本不會什麼易容術。然而他畢生事蹟的存在，使他能夠擁有「本來不屬於自己」的能力。
因而在設定集中對王之財寶的敘述：
顯然有點辭不達意。想要表達的意思就是
「王之財寶裡什麼都有，如果沒有那就是劇情需要或者我（蘑菇）說了算」
看，一問一答已經完全暴露了。「啥都有」。
吉爾伽美什找到靈草為什麼不直接吃了
無憂無慮bala 這個是史詩裡的描述吧 個人覺得是他去探尋靈草的途中就已經大徹大悟了就跟所謂的 得道 似的 他的精神境界已經不同於之前的心境 說現實點。便攜史詩的人要圓的啊畢竟吉爾伽美什沒永生但你寫人家去拿靈草了那肯定要圓回來啊 QAQ emmm 這和fate沒半毛錢關係，這段故事是吉爾伽美什史詩裡...
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freiheityume 我不是很記得了，應該說是賢王認為自己不會成為槍階，那麼有幾種可能 1.小恩是槍階，不能搶，否則無法同時出現 2.不會輕易把小恩 天之鎖 當做 工具 來使用，除非遇到很強的敵人迫不得已 閃閃打b叔和大帝都沒有看上去那麼輕鬆 3.閃閃當時並不具有天之鎖，天之鎖作為小恩單獨存在 ...
fgo賢王吉爾伽美什 金閃閃 到底是個怎樣的人？
何日何妨 真正能引領烏魯克的王，閃閃中最成熟的乙個。我個人認為年輕的閃閃能如此中二是因為無人匹敵的力量，賢王擔負起所有烏魯克人民的性命是因為閱盡千帆依舊對人類的熱愛。 綾波零 吉爾伽美什同志是烏魯克的冠位魔術師，不知道已經工作多少年了，為了幫助迦勒底的人理拯救，受蓋亞和靈長目的雙重委託，不辭艱辛，積...